-Generadores de las percepciones directas, ello son las formas auditivas, visuales gustativas , olfativas y táctiles que estimulan la consciencia, para ser percibidos son precisas las capacidades de percepción que así mismas son generadoras de consciencia esto es la capacidad visual, la capacidad de percibir sonido (auditiva), la gustativa, la táctil y olfativa; pero ello solo produce un tipo de consciencia, es decir si oimos un sonido y lo percibimos con nuestra capacidad auditiva se genera una consciencia auditiva, pero nuestra percepción mental es la que determinará nuestra consciencia de este sonido.
Para explicar con mucha más precisión, podemos experimentar una percepción mental del sonido sin necesidad de que existan la forma auditiva y la capacidad generadora auditiva, ello solamente sucede entonces en el campo de la abstracción.
Para poder determinar lo que ya hemos descrito lo exponemos así:

Ahora tenemos claro estos tres conceptos, que pueden mostrase vinculados o por separado, si reflexionamos con detenimiento sobre ello, observamos que muchas de las llamadas conductas aberrantes de la mente, pueden ser el resultado de una no correcta vinculación de estos tres factores; continuemos con la tesis.

Para que la percepción sensorial directa sea posible es preciso que no sea defectuosa la percepción mental pero al mismo tiempo que la forma generadora no sea engañosa o defectuosa; veamos pues, si la forma es engañosa entonces la percepción mental no será correcta, así mismo si la percepción mental es defectuosa la percepción de la forma no será correcta.

Cuando hemos generado una percepción mental por ejemplo un miedo, solamente existe en nuestra mente cuando conceptualizamos este miedo, aunque ha sido inducido por una forma externa y percibido por nuestra capacidad perceptora no se integra en nuestra mente hasta que nuestra percepción mental lo ha convertido en algo conceptual.

Puede suceder y sucede, que la percepción mental recuerde el miedo, y lo conceptualice sin la existencia real de la forma generadora y de la capacidad perceptora, luego ello sucede solamente en el reino de lo imaginario; esto nos hace pensar en muchos trastornos psíquicos.

Esto me hace recordar aquello de que el sonido del agua no sacia la sed; es decir cuando se conceptualiza nuestro campo de experiencia solamente a traves de nuestra percepción mental no se experimenta la realidad de las formas generadoras de percepciones, pudiendo resultar los delirios o alucinaciones como producto solamente de la percepción mental.

Podemos definir los perceptores inferenciales, como la conducta perceptora directa sobre un hecho o objeto a partir de una razón lógica concluyente.

Por ejemplo, si vemos que un vehículo, un coche se dirige hacia una calle con una única salida y no lo vemos salir, podemos concluir con certeza que continúa en esa calle.

Estos generadores de perceptores inferenciales son muy comunes, los observamos de un modo continúo en nuestra vida diaria, a lo largo de la historia los investigadores o descubridores los tuvieron presentes.

Lo que trato de explicar es que la mente puede conocer un hecho solamente por los perceptores inferenciales sin necesidad de la experimentación directa, es decir si en un plato cocinado no hemos sazonado con sal dicho plato podemos con toda seguridad afirmar que está soso sin necesidad de probarlo.

Cuando hacemos algo basado en motivos concluyentes estamos utilando lo que denominamos silogismo, el niño esta enfermo porque tiene fiebre, los silogismos están formados por: un sujeto(el niño ) un predicado  (esta enfermo) y el conjunto del sujeto y predicado el probandum , la razón          ( porque tiene fiebre).

Para que tengamos la seguridad de que es concluyente hemos de obtener dos relaciones: causal y natural, la causal es por ejemplo la que existe entre fiebre y enfermo, la natural es la que hay entre flor y floresta ambas son relativas al reino vegetal.